Istorija yra socialinių mokslų disciplina, tirianti žmonijos praeitį. Žodis istorija kildinamas iš graikų kalbos ir reiškia tyrimus ar informaciją .

Kalbėdami apie istoriją, galime ją vadinti ne tik mokslu, bet ir istorija kaip išgalvota istorija arba savo asmenine istorija. Nors sunku pripažinti atspirties tašką laikant istoriją tikru mokslu, dauguma ekspertų Graikijos Herodotą apibūdina kaip pirmąjį sistemingą istoriką. Kitiems ekspertams Flavio Josefo aprašymai kyla iš objektyvesnio lygio, todėl jis nurodomas kaip tikras istorijos, kaip mokslo, įkūrėjas. Vienaip ar kitaip, sunkumai, būdingi šiai disciplinai, motyvuoja dideliais sunkumais pašalinant subjektyvų turinį, dėl ko galbūt teisingiau kalbėti apie „istorines mokyklas“, turinčius įvairaus, skirtingo masto šališkumo.

Istorija kaip mokslas yra susijusi su daugeliu kitų socialinių ir gamtos mokslų, tokių kaip archeologija, geologija, paleontologija, antropologija, politika, filosofija ir kt. Savo ruožtu, kaip minėta anksčiau, istorijos tyrinėjimas niekada negali būti visiškai objektyvus, nes jis visuomet nuspalvinamas kriterijais ir metodais, kurie atitinka vieną ar daugiau autorių, taip pat socialinį istorinį kontekstą, kuriame jie vyksta. Taigi teisinga tvirtinti, kad niekada neturėsime tarpininkavimo ir (arba) skaidrios prieigos prie savo istorijos. Istoriografijoje nagrinėjami šie metodai ir praktika. Kita vertus, histologija yra skirta išsiaiškinti, kodėl ir kaip tam tikri istoriniai įvykiai ir tendencijos vyksta tam tikru metu ir vietoje. Šie duomenys yra ypač svarbūs lyginant skirtingų tautų, kurios egzistavo sinchroniškai atokiose vietose ir dažnai neturėdamos kontaktų, istoriją.

Remiantis moksliniais kriterijais, žmonija užfiksuoja šiuos etapus: vadinamąją priešistorę ​​(kurią sudarė paleolito, mezolito, neolito ir metalo amžius) ir pačią istoriją, laikomą tokia nuo raidos raidos . Istoriją, savo ruožtu, sudaro protoistorija (nomadinio tautų gyvenimo atsisakymo laikotarpis atradus žemės ūkį), Antikos amžius (pratęstas iki 476 m. Po Kr., Romos imperijos žlugimo laikas). Vakarų pasiskirstymas barbarų rankose), viduramžiai (pasibaigę 1453 m., Konstantinopolio užėmimo metais, šiandien Stambulas, turkų rankose), nors kiti istorikai mieliau svarsto jo pabaigą atradus Ameriką, 1492 m. ), modernusis amžius (kurio išvada yra 1789 m., Prancūzijos revoliucijos metai) ir Šiuolaikinis amžius. Kai kurie specialistai mano, kad nuo 1969 m. (Žmonių atvykimo į Mėnulį data) turėtų būti svarstomas naujas amžius, kurį jie vadina kosmine ar dabartine.

Kita vertus, reikia pastebėti, kad daugelis disciplinų laikomos papildančiomis istoriją, nes istorikui jie siūlo dokumentinius šaltinius. Jie yra labai įvairūs ir tarp jų galima rasti evoliucijos biologijos ir geografijos, taip pat filologijos, teologijos, kartografijos ir papirologijos. Tarp šių disciplinų yra daugybė istorikų, žyminčių kalbų ir fizikos radiaciją už indėlį į tekstų supratimą ir senovės palaikų pažinimą jų atitinkama tvarka. Įvairios disciplinos taip pat sukūrė istorinį tyrimą, kurį galima suprasti iš muzikos, dailės, mokslo, filosofijos, religijų ar istoriografijos istorijos.

Istorijos pažinimo vaidmenį neabejotinai sudaro geresnis dabarties supratimas, atpažįstant aplinkybes, faktus, kultūrą ir įvykius, kurie lėmė praeities įvykius. Visi šie epizodai, nepaisant jų masto, buvo naudojami modeliuoti dabartinę dabartį. Kaip sako istorikai, neįmanoma suprasti dabarties, kurioje gyvename, parametrų, jei nesuprantami istorijos faktai. Panašiai priduriama, kad mūsų kasdieninė veikla susideda iš „naujos“ istorijos generavimo, kurį analizuos ir interpretuos ateities istorikai, siekdami geresnio požiūrio į realybę ateinančiu, galbūt ne taip tolimu, laiku.