Nors yra filmų ir esė pavadinimu „Gyvenimo knyga“, iš pradžių tai yra posakis, kuris atsiranda Biblijoje, ypač eilėraštyje iš Apreiškimo knygos.

Apreiškimo 20:15 teigiama, kad tie, kurie neįrašyti į gyvenimo knygą, bus įmesti į ugnies ežerą. Todėl tai nėra knyga siaurąja prasme, tai yra literatūrinis būdas išreikšti, kad kiekvienas, kuris seka Dievą, gaus naudą amžinajame gyvenime.

Keliais žodžiais šioje „knygoje“ bus rasta tų asmenų, kurie pasiekia amžinąjį išganymą, vardai

Išraiškos „Gyvenimo knyga“ paminėjimas pasirodo ir kitose Senojo Testamento eilutėse. Išėjimo 32:33 sakoma, kad Dievas ištrins nusidėjėlius iš savo knygos. Daugumai vertėjų tai reiškia, kad Dievas atsižvelgia į mūsų veiksmus, atlygina už gera ir baudžia už blogą.

Šventajame Rašte Mozė yra laikomas pirmuoju asmeniu, kuris būtų įrašytas į dangiškąją knygą. Logiškai mąstant manoma, kad Abraomo, Izaoko ir Jokūbo vardai bus paminėti tame pačiame įraše, nes visi jie parodė savo ištikimybę Viešpačiui.

Pasak apaštalo Pauliaus, reikalavimas pasiekti išganymą yra tikėti Evangelijos žinia ir Šventosios Dvasios veikimu. Įvykdžius šias sąlygas, asmens vardas įrašomas į dangaus įrašą.

Galutiniame ar visuotiniame teismo sprendime

Krikščioniškoje tradicijoje tvirtinama, kad laikui bėgant bus priimtas teismo sprendimas, kuriuo Dievas priims sprendimą išgelbėti ar pasmerkti visus žmones. Dievo troškimas ir valia yra, kad žmonės būtų išgelbėti.

Paskutinę teismo dieną tie, kurie mirė neatgailaudami už savo nuodėmes, bus kviečiami pasirodyti Viešpaties akivaizdoje. Kai kurie bus pasmerkti, o tie, kurie yra išgelbėti, bus įtraukiami į amžinąjį gyvenimą.

Mirusiųjų knyga senovės Egipto tradicijose ir Dešimt senojo Testamento įsakymų

Nors Biblijoje minima „knyga“, kurioje Dievas saugo savo kelią pasirinkusių žmonių įrašus, Senovės Egipte amžinybės ir išganymo idėja buvo siejama su Mirusiųjų knyga. Šiame dokumente yra visokių burtų ir priesaikų, kad amžinasis gyvenimas būtų pasiektas po mirties.

Šia prasme egzistuoja aibė reikalavimų, kurių Egipto dievai reikalavo iš žmonių, kad jie galėtų užkariauti amžinybę.

Kai kurie Šventojo Rašto ekspertai tvirtina, kad šio egiptiečių dokumento turinys turi daug panašumų su Dešimtuoju įsakymu, nurodytu Senajame Testamente.

„Fotolia“ nuotrauka: Fluenta