Jei atkreipsime dėmesį į žodžių prasmę, žmogaus prigimties sąvoka išreiškia tai, kas yra tikroji žmogaus dimensija, tai yra jo tikroji esmė.

Skirtingos žmogaus prigimties vizijos reiškia bandymą atsakyti į klausimą: kas yra žmogus?

Skirtingos teorijos apie žmogaus prigimtį

Platonui žmogaus prigimtį sudaro greitai gendantis kūnas ir amžina siela, galinti pasiekti žinias. Siela turi tris dimensijas arba dalis: tą, kuri patenkina individo norus ir apetitą, racionaliąją ir tą, kuri valdo mūsų temperamentą. Nors kiekvienas iš šių sielos matmenų atlieka tam tikrą funkciją, individą turi valdyti racionalioji dalis.

Remiantis krikščionybės vizija, žmogaus prigimtis yra Dievo kūrinys, kuris sukūrė mus tam, kad būtume Jo dalimi, todėl žmogaus gyvenimo pabaiga įvyksta, kai mylime savo Kūrėją. Mūsų laisvas pasirinkimas dėl gėrio ar blogio apibūdina mus kaip asmenis ir, savo ruožtu, įgalina mus pasiekti amžinąjį gyvenimą.

Freudui žmogaus tikrovę valdo trys psichinės struktūros: id, aš ir super aš. Pirmasis yra tas, kuris valdo mūsų primityviausius instinktus ir yra nesąmoningoje plokštumoje. Antrasis, „aš“, yra sąmoningo ir racionalaus tipo ir yra tas, kuris padeda mums sureguliuoti savo aistras ir pritaikyti jas individualiai tikrovei. Galiausiai, super aš yra ta mūsų proto dalis, kuri pasisavina visuomenės moralines vertybes.

Remiantis kitomis koncepcijomis, žmogaus prigimties klausimas neturėtų būti keliamas kaip vienoda struktūra, kuri niekada nesikeičia, tačiau mūsų esmė turi skirtingas reikšmes, atsižvelgiant į istorinį momentą, kuriame gyvename. Taigi praeityje buvo pripažinta, kad kai kurie vyrai buvo žemesnio lygio ir todėl buvo teisėta, kad jie buvo vergai.

Mes nežinome, kokia yra mūsų prigimtis, bet mes žinome, kokius poreikius turime

Mes neturime galutinio atsakymo į klausimą, kas yra vyras. Klausimas apie mūsų prigimtį turės vienokią ar kitokią prasmę, atsižvelgiant į kiekvieno žmogaus požiūrį. Krikščionis mumyse mato Dievą, biologas pabrėžia genetinę ir evoliucinę dimensijas, o psichoanalitikas mano, kad esame sąmoningų ir nesąmoningų psichinių struktūrų, įstrigusių kūne, derinys.

Nepaisant visos pažangos, mes ir toliau nekreipiame dėmesio į tai, kas esame iš tikrųjų. Tačiau mes žinome, kad turime tam tikrų poreikių, kuriuos turime patenkinti: poreikį dalintis, mylėti ir būti mylimam bei suprasti, kas mus supa.

Nuotraukos: „Fotolia“ - „Adimas“ / „ThomasAmby“