Viešojo kalbėjimo apibrėžimas

Viešas kalbėjimas paprastai apibūdinamas kaip iškalbingo kalbėjimo menas, ty paprasčiausiai tariant, kad kažkas turi kalbėti ir aiškiai, patraukliai ir suprantamai pateikti visuomenei savo požiūrį. Žodis „oratorystė“ kilęs iš lotyniško termino orare, reiškiančio „kalbėti ar viešai skelbti“. Žmogaus kalbėjimo įgūdžiai yra nepaprastai svarbūs, kai reikia įtikinti, įtikinti ar patraukti visuomenę, todėl juos specialiai dirba politikai, publicistai, verslo vadovai, visuomenės ir pramogų veikėjai, mokytojai ir kt.

Atskiru atveju siekiama įtikinti gavėją, įtikinti jį kažkuo, padaryti ar sugalvoti dalyką, kuris išskiria oratoriją ir išskiria ją iš kitų žodinio bendravimo procedūrų, pavyzdžiui, didaktikos, kuri yra orientuota į mokymą. poetika, kurios tikslas - sukelti malonumą ir susižavėjimą gavėju.

Įtikinėjimas

Įtikinimas yra sugebėjimas, kad kažkas turi ką nors įtikinti arba paskatinti jį mąstyti taip, kaip jis, ir, kaip mes nurodėme aukščiau, yra vienas didžiausių oratorių sąjungininkų a . Naudojant tam tikrus žodžius ir derinant juos tam tikru būdu, įtikinėjimas gali priversti žmogų pakeisti savo požiūrį ar elgesį į įvykį, idėją, asmenį, objektą ir kt.

Tuo tarpu ji gali naudotis įvairiais įrodytais mokumo ir veiksmingumo metodais, tokiais kaip: abipusiškumas (nes žmonės linkę atsisakyti palankumo), atsidavimas (kai žmogus įsipareigoja kažkam raštu ar žodžiu, jis beveik visada linkęs tai gerbti darydamas garbę). jo žodžiui), socialinis įrodymas (žmonės linkę daryti tai, ką matome, kad ir kiti daro), autoritetas (paprastai žmonės linkę pasitikėti tuo, ką mums siūlo skaičiai, turintys socialinį pripažinimą, net ir tokiose situacijose, kurios nieko nesiūlo tai mums taip malonu), patikimas (kai kažkas jaučiasi patogiai su kitu, labai retai būna, kad pastarasis kažko neįtikina) ir trūkumas (kai suvokiama, kad kažko gali trūkti, visuomenės poreikis automatiškai išaugs).

Oratorijos technika ir naudojimas

Siekdamas įvykdyti numatytą užduotį, oratorius savo darbą grindžia perduodamo pranešimo kūrimu, argumentuojančiomis strategijomis ir raginimu atkreipti dėmesį į konkrečią auditoriją. Štai kodėl daug kartų oratoriškai nereiškia, kad sakote ką nors tiesa, bet patrauklų pranešimo gavėjams. Svarbiausios viešojo kalbėjimo užduotys yra rasti būdą pasakyti tai, ką nori išgirsti visuomenė, ir organizuoti juos per suprantamas diskurso struktūras, tinkančias tai konkrečiai auditorijai.

Viešojo kalbėjimo menas gali atsirasti įvairiose situacijose ir erdvėse. Nors įprastuose renginiuose, tokiuose kaip parodos, diskusijos ir pokalbiai, žmonių, turinčių oratorinių galimybių, yra normalu, tokios situacijos gali kilti spontaniškai ir kasdien, kai žmonės, kurie įtraukiami į pokalbį, turi tokius ginčytinus sugebėjimus.

Keletas patarimų, kaip tapti geru pranešėju

Be noro, svarbu, kad visi, norintys tapti geru kalbėtoju visuomenės akivaizdoje, gerbtų kai kuriuos klausimus ir laikytųsi tam tikrų taisyklių, kai imasi mikrofoną ir pradeda kalbėti, įskaitant: privilegijuoti šypsenos išvaizdą, neperdėti judesiais. gestai, dėl kurių netenkama dėmesio dėl to, kas sakoma, ir kad tai eina į gestus, vartoja neverbalinę kalbą išmatuotu būdu, turi aiškų balso toną, pabrėžiantį tas kalbos dalis parodos metu norėdami išsiskirti, naudoti pavyzdžius ir anekdotus, kad skaitytojas ar klausytojas suprastų daugiau, nei tai yra geras pavyzdys, užduoti klausimus, kad visuomenė galėtų patys pagrįsti šią temą. .

Oratorijos svarba senovėje

Oratorijos gimimas datuojamas ilgainiui ir Sicilija yra jos lopšys, tačiau prestižą ir politinę galią jai priskiria klasikinė graikų kultūra . Graikijos filosofas Sokratas Graikijos Atėnų mieste įkūrė oratorijos mokyklą, skirtą mokyti vyrus ir nukreipti juos siekti etiškų tikslų, kurie garantuotų valstybės pažangą.

Senovės graikai ir romėnai suprato oratorinio ir žodinio informacijos ir žinių perdavimo svarbą. Viešas kalbėjimas nebuvo suprantamas kaip gebėjimas, su kuriuo gimė gabūs asmenys, greičiau tai turėjo būti kažkas ištirta ir nuolat tobulinama. Tam buvo būtinas aktyvus dalyvavimas kalbose, dialoguose ir parodose. Tiek Aristotelis, tiek Ciceronas prisimenami kaip pagrindiniai šio tipo graikų ir romėnų bendravimo pavyzdžiai.

Susiję Straipsniai