Vakarų filosofija atsirado Graikijoje, kai pirmieji filosofai, ikisokratiškieji, iškėlė poreikį mąstyti racionaliais kriterijais, o ne pagal mitologijos schemas. Viena pagrindinių sąvokų norint suprasti filosofinį racionalumą yra būtent „doxa“ sąvoka, kuri tradiciškai verčiama kaip nuomonė.

„Doxa versus epistema“

Mes visi turime savo nuomonę įvairiais klausimais. Nuomonė pagrįsta subjektyviu kažko vertinimu (aš manau, kad pyragai yra geri, bet draugas mano priešingai). Dėl daugybės asmeninių vertinimų neįmanoma surinkti tikrų žinių, pagrįstų paprasta nuomone. Jei norime priartėti prie tiesos, turime eiti žinių ar epistemos keliu.

Skirtumą tarp nuomonės ir žinių (doxa ir episteme) nagrinėjo Parmenidesas, vėliau - Platonas. Anot pirmosios, dvyliktoji jutimų, norų ir asmeninių išgyvenimų dalis, o epistema - tai bandymas sukurti tiesas toli nuo individualaus subjektyvumo. Anot Platono, doxa yra žinios, kurios priklauso nuo pasirodymų, todėl yra klaidinančios (tie, kurie gynė savo idėjas pagal doxa, Platonas panieka vadino doksografus, kuriuos galėtume išversti kaip nuomonės vertintojus).

Daugeliui graikų filosofų doxa yra tikrų žinių pakaitalas. Pasitelkdami nuomonę galime bendrauti, dalytis patirtimi ir vertinti bet kurį realybės aspektą savo individualiu požiūriu. Tačiau jei norime ką nors sužinoti su tiesos kriterijumi ir objektyviai, turime eiti epistemos keliu. Šis skirtumas tarp vienos ir kitos formos žinių yra lemiamas norint suprasti skirtumą tarp to, kas yra mokslinė, o kas ne.

Tikėjimas vs mokslas

Filosofų, tokių kaip Parmenidas ir Platonas, apmąstymai doxa ir epistema yra klausimas, leidžiantis mums geriau suprasti savo psichines schemas. Kai kurios žinios grindžiamos asmeniniais įsitikinimais (pavyzdžiui, religiniu tikėjimu), o kitos grindžiamos griežtai racionaliais ir empiriniais kriterijais (pavyzdžiui, biologija kaip mokslinė disciplina).

Nepaisant skirtumo tarp įsitikinimų ir mokslo, jie nėra visiškai nesuderinamos sritys, nes įsitikinimus gali lydėti racionalūs argumentai, o lygiagrečiai mokslinės tiesos gali sukelti dvasinius įsitikinimus (pavyzdžiui, astronomas gali tikėti Dievu). nes mano, kad visatos tvarką turėjo sukurti aukštesnė būtybė).

Nuotraukos: „Fotolia“ - b_plan88 / echiechi