Apibrėžimas Minion

Asmuo, kuris privalo paklusti aukštesnei valdžiai ar gyventojui jų teritorijos valdymo institucijų atžvilgiu

Ir, kita vertus, terminas taip pat vartojamas norint paminėti tautos x pilietį, kuris kaip toks privalo atsiduoti politinės valdžios sprendimams .

" Puikus prezidentės naudai skirtas ginklas yra užsispyrimas, kuriuo ji sugeba laimėti savo subjektų meilę ".

Dabar turime pasakyti, kad subjektas nėra vergas, bet jis privalo griežtai laikytis sprendimų ir įsakymų, kylančių iš jo viršininko, ir jis turės tik teises, kurias jam suteikia valdžia, negalėdamas reikalauti nieko daugiau, nei yra suteikia tau.

Dalyko ir piliečio skirtumai

Norint išvengti pasikartojančių terminų painiavos, reikės pabrėžti skirtumus tarp subjekto ir piliečio, nes jie jokiu būdu nėra sinonimai.

Buvimas subjektu reiškia teisinę situaciją, sudarytą visam gyvenimui, pagal kurią asmuo visą egzistavimo laiką priklausys nuo valstybės ir ribotai pasinaudos pilietinėmis ir politinėmis teisėmis. Vietoj to, pilietis palaiko laisvesnį ryšį su valstybe, nes jis naudojasi įvairiomis teisėmis ir, žinoma, taip pat pareigomis, kurių reikalauja jo status quo.

Prancūzijos revoliucija pagimdo pilietį ir pamiršk dalyką, kuris viskam pakluso Senajame režime

Po Prancūzijos revoliucijos triumfo atsirado piliečio charakteris, o subjekto charakteris bus užmirštas.

Taigi terminas „subjektas“ senovėje buvo vartojamas labiau nei šiandien, nes ne tik buvo visiškai kitokia valstybės, kuri tai padarė, samprata, bet ir todėl, kad žmogaus teisės buvo lyginamos su šiandien. jų buvo daug mažiau.

Anksčiau monarchas buvo didžiausias visų tautos teisių subjektas ir savininkas, o subjektai tiesiog prieštaravo jai, nebuvo pasiekę subjektų, kurie ateis jiems vėliau, paskelbus įvairias teises, subjektas.

Ši naujai aprašyta padėtis įvyko pagal vadinamąjį Senąjį režimą arba monarchinį absoliutizmą, kuris valdė ir valdė įvairias Europos tautas nuo viduramžių iki Prancūzijos revoliucijos, įvykusios 1789 m., Ir paveiktas to meto idėjų. Apšvietos judėjimas, jie galiausiai paskatino ir palaipsniui išnaikino šią politinę sistemą ir užleido vietą Respublikai, demokratijai ir valdžios padalijimui - visais klausimais, kurie reiškė didesnes asmens laisves ir pasitraukimą iš represinės valstybės.

Karalius, paprašęs monarchinio absoliutizmo, sutelkė visas jėgas į savo rankas ir buvo manoma, kad tai kilo tiesiogiai iš dieviškumo, kuris tam pritarė ir nusėdo jame, kad galėtų valdyti, kaip jam patinka.

Dėl to jie buvo savavališki, ribodami individualias savo subjektų, ypač prieštaraujančių jiems, laisves, kuriems dažnai reikėjo persekiojimo, kalėjimo ir net mirties.

Konkrečiu Prancūzijos atveju šiais laikais karaliavo nelygybė, būdami dvasininkų ir bajorų, kurie naudojosi privilegijomis ir teisėmis, dvarai, visiškai nekenkdami trečiosios valstybės, kurią sudarė likę gyventojai, kurie ne tik kentėjo priespauda, ​​bet taip pat neturėjo galimybės reikšti nuomonės ar dalyvauti priimant politinius sprendimus.

Dėl šios priežasties būtent ši klasė labiausiai palaikė revoliucionierius, nes, be abejo, tai reiškė išėjimą iš šešėlio ir atskirtį ir galimybę įgyvendinti kitą, demokratiškesnę politinę sistemą, tinkamai dalyvauti ir jie buvo nusipelnę, subalansuoti ir lygūs su likusiomis klasėmis.