Paleolito laikotarpiu įvairios žmonių bendruomenės gamino statulėles, kurios galėjo būti pagamintos iš akmens, medžio ar dramblio kaulo. Šios skulptūros vaizdavo nuogas moteris, o archeologijos pasaulyje jos žinomos kaip venos.

Dabartinės Ekvadoro teritorijos vakarinėje pakrantėje ikikolumbinė kultūra - valdiviečiai - vystėsi maždaug prieš 5000 metų. Jie užsiėmė žvejyba, medžiokle ir žemės ūkio veikla. Ši kultūra yra žinoma dėl savo keramikos metodų, ypač dėl akmens ir vėliau molio skulptūrų. Valdivijos Venera yra simboliškiausia skulptūra.

Skulptūrinės savybės išsiskiria:

1) moteris paprastai vaizduojama nuoga ir įvairiomis gyvybinėmis stadijomis (lytinis brendimas, nėštumas ar branda),

2) statulos yra su ornamentais (pavyzdžiui, kriauklės, naudojamos kaip karoliai, ir dekoratyviniai elementai ant lūpų),

3) Daugelis šių figūrėlių pasižymi ryškiomis ir labai įmantriomis šukuosenomis (manoma, kad šukuosenos pakilimas yra galios simbolis),

4) moters rankos išsiskiria savo dydžiu ir

5) skaičiai išreiškia moters seksualinę dimensiją (nepatogi krūtinė, platūs klubai ir matomi lytiniai organai).

Archeologinis aiškinimas

Archeologai sutinka tvirtindami, kad Valdivijos kultūros moteris turėjo dominuojantį vaidmenį visoje visuomenėje ir šia prasme galima kalbėti apie matriarchalinę visuomenę. Kita vertus, statulėlės praneša, kad moteris buvo vertinama, nes ji simbolizavo vaisingumo idėją.

Reikėtų pažymėti, kad dauguma Veneros rasta laidojimo vietose ir ši aplinkybė moterį verčia sieti su Žemės vaisingumu. Remiantis kitomis interpretacijomis, Valdiviano statulėlės gali būti aukojimas dievams arba talismanas, kurį šamanai naudojo gydomosiose apeigose.

Nepaisant galimų interpretacijų, archeologai sutinka su viena teze: valdiviečiai buvo pirmoji keramikos kultūra Amerikoje.

Paleolito Venera

Nuo XIX amžiaus pabaigos moteriškos statulėlės pasirodė skirtingose ​​planetos teritorijose; Prancūzijoje, Italijoje, Ukrainoje, Austrijoje ar Rusijoje. „Venus de Brassempouy“ ir „Venus de Willendorf“ yra dvi reikšmingiausios.

Šios priešistorinės skulptūros ir toliau kelia archeologų susidomėjimą, nes neįmanoma visiškai tiksliai apibrėžti, ką jos ketino reprezentuoti. Labiausiai priimta disertacija yra vaisingumo idėja, susijusi su moterimis.