Teisė yra socialinis reiškinys, pateikiantis norminę sistemą, pagal kurią įmanoma organizuoti visuomenę. Įstatymų rinkinys sudaro sistemą, leidžiančią reguliuoti socialinį elgesį tam tikroje srityje, ar tai būtų komercinis, civilinis, baudžiamasis, darbo ir pan.

Filosofinės refleksijos požiūriu laikoma, kad įstatymams reikia racionalaus įteisinimo

Šia prasme yra du galimi teoriniai požiūriai:

1) teisinės normos turi natūralų pagrindą žmogaus protu, ypač universaliuose etiniuose principuose, tokiuose kaip teisingumo, laisvės ar lygybės idėja ir

2) nėra žmogaus priežasties, kuri yra bendrasis teisės normos principas, tačiau kiekvienas įstatymas ar norma priklauso nuo socialinio konteksto ir istorinės įstatymo raidos.

Pirmasis požiūris yra žinomas kaip prigimtinis įstatymas arba prigimtinis įstatymas, o antrasis - pozityvioji teisė arba pozityvioji teisė.

Bendrieji iuspositivizmo principai

Pagrindinis teisės šaltinis yra įstatymas. Tokiu būdu iuspotivizmas studijuoja teisę taip, kaip yra, tai yra įstatymus, kurie sudaro teisinę sistemą. Nors įstatymai yra pagrindinio įstatymo šaltinis, yra ir kitų teisės šaltinių, tokių kaip papročiai ar teismų praktika.

Remdamasis iuspositivizmo principais, teisėjas turi būti ištikimas įstatymo aiškintojas, kad jo sprendimai negalėtų būti grindžiami aukščiausiomis idėjomis ar vertybėmis, nepriklausančiomis teisės normoms.

Teigiama teisė teigia, kad mes žinome tik tuos mokslų ir įvairių pagalbinių šakų pateiktus duomenis, kurie gali įrodyti faktus, ir tokie faktai turi būti aiškinami pagal tai, ką dėsto įstatymai.

Teisės normos gali egzistuoti nepriklausomai nuo etinio pagrindo. Tokiu būdu teisė ir etika yra visiškai savarankiškos sritys. Šia prasme įstatymai nagrinėja išorinį individų elgesį, o etika orientuojasi į žmogaus ketinimus.

Iuspozityvizmo fonas

- Pirma, XIX amžiaus vokiečių filosofija teigiamąją teisę pristatė priešingai nei prigimtinę teisę.

- Antra, XIX amžiuje prancūzų filosofė Auguste Comte padėjo pozityvizmo, realybės vizijos, paremtos moksliniu požiūriu ir metafizinių požiūrių atmetimo, pagrindus.

- Galiausiai, XX amžiaus pradžios loginio pozityvizmo dabartis teigia, kad teisės mokslas yra normatyvinis mokslas ir turi būti atskirtas nuo visų kitų kriterijų, pagrįstų natūralia žmogaus priežastimi.

Nuotraukos: „Fotolia“ - „Xiaoliangge“ / „Lightfield“