Apšvietos apibrėžimas
Apšvietimas yra laikomas vienu iš svarbiausių istorinių reiškinių dėl jo įtakos ateinančiais dešimtmečiais, taip pat ir kitais šimtmečiais. Šio intelektualaus judėjimo postulatus imsis prancūzų revoliucionieriai, kurie 1789 m. Baigė monarchiją ir Senąjį režimą ir kurie pagimdys šiuolaikinę erą.
Apšvieta prasidėjo, kai intelektualai iš įvairių Europos šalių (Prancūzijos, Anglijos, Ispanijos, Vokietijos ir kt.) Ėmė kelti klausimus daugeliui aštuoniolikto amžiaus visuomenės aspektų, daugiausia susijusių su monarchinės valdžios forma ir korupcija ar atsilikimu. kad tai tariama, taip pat su institucijomis, kurios pradėtos laikyti archajiškomis, tokiomis kaip Bažnyčia. Intelektualai, filosofai ir mokslininkai, kurie buvo šio judėjimo dalis, įsipareigojo apibendrinti visas empirines mokslines žinias (tai yra, remiantis tikrovės, o ne teologijos tyrimais) toje, kuri tapo žinoma kaip Enciklopedija. Savo koncentruotuose visų rūšių darbuose nuo gamtos mokslų, tiksliųjų, astronomijos, logikos, filosofijos, menų ir kitų klausimų. Priešingai nei Bažnyčios žinios, enciklopedija buvo nustatyta kaip vienas gryniausių racionalių Vakarų žinių elementų.
Šalia mokslų laimėjimų, Apšvieta taip pat reiškė svarbų pažangą filosofijos ir politikos klausimais, plėtojant teorijas, kurios ėmė tvirtai abejoti monarchijos atstovaujamos valdžios koncentracija, jos korupcija, nepakankamu visuomenės dalyvavimu. socialinės grupės ir valstybės išlaidų kontrolės stoka. Taigi atsirado tokių mąstytojų kaip JJ Rousseau, Montesquieu, Voltaire'as ir kiti, kurie kėlė poreikį kalbėti apie valdžių pasidalijimą - koncepciją, kuri daro prielaidą, kad nebėra vieno valdovo, bet kad valdymą vykdančių asmenų yra keli kontrolės atvejai. Be to, Ruso iškėlė novatorišką populiariojo testamento idėją, pirmą kartą šiuolaikinėje istorijoje nurodydamas žmonių teisę tiesiogiai dalyvauti savo atstovų rinkimuose.
Apšvietos vardas kilęs iš idėjos, kad racionalus, neteologinis, empirinis žinojimas, paremtas moksliniu metodu, apšviečia žmogų, išveda jį iš savo priverstinės ir aklosios vietos, leidžia jam pažinti už religijos ribų ir suteikia tikslesnį žvilgsnį į realybę.
