Žodis teokratija reiškia vyriausybes, kurios remiasi įsitikinimu, kad oficialią religiją valdantis Dievas taip pat yra atsakingas už politinio, ekonominio ir kultūrinio gyvenimo aspektų valdymą.

Politinius ir religinius sprendimus priima tas pats asmuo. Tarp valstybės ir religijos nėra atskyrimo

Kitaip tariant, teokratija (iš graikų kalbos, teo „Dievas“ ir pašaipiai „vyriausybė“) yra vyriausybė, kurioje vartininkas vienu metu užduoda politinius ir religinius klausimus, paprastai priimdamas sprendimus, kurie jos susijusios su abiem aspektais ir yra idealia viena kitos atžvilgiu.

Taigi, esant tokiam valdymui, Dievas vykdo savo galią ir priima sprendimus, o jam nesant Dievas pats pasireiškia savo valdžia per ministrus ar atstovus, kurie veikia jo vardu. Šioje sistemoje nėra jokio atskyrimo ar atskyrimo tarp valstybės ir religinės institucijos.

Vyriausybės forma labai išplėtota antikos ir viduramžių laikais

Teokratija yra galbūt viena iš seniausių valdymo formų, egzistavusių mūsų planetoje nuo laiko pradžios, atsižvelgiant į tai, kad antikos laikais ir viduramžiais pasaulio religijos užėmė centrinę vietą ir kad jos buvo, trumpai tariant, tie, kurie organizavo kiekvienos visuomenės kasdienį gyvenimą, socialinę praktiką, papročius ir mąstymo būdus.

Faraonas buvo kilęs iš dievų ir tai leido jam vykdyti politinę ir religinę valdžią

Šia prasme civilizacijos, tokios kaip Senovės Egiptas ar kai kurie Mesopotamijos ir hebrajai, pasižymėjo tuo, kad turėjo vyriausybes, kuriose pagrindinis valdovas tuo pačiu metu buvo ir aukščiausias religinis atstovas, kuris priėmė visus sprendimus, be to, , vienintelis atstovavęs aptariamą Dievą žemiškame pasaulyje. Daugeliu atvejų karalius ar faraonas buvo laikomas tiesioginiu dievų palikuoniu, po to gimęs laimėjęs dieviškąją malonę valdyti savo tautos. Senovės Egipto faraonai buvo ne tik patys svarbiausi politiniai lyderiai, bet ir buvo laikomi tiesioginiu dieviškumo atstovavimu žemėje ir prisiimtais kunigo vaidmenimis.

Šiandien pasenusi vyriausybės forma

Teokrazijos yra šiandien aptariamos politinės sistemos, nes demokratinės ar parlamentinės formos, kuriomis siekiama atverti visos visuomenės atstovavimą ir politinį dalyvavimą, šiuo metu jas laiko neracionaliomis ir pasenusiomis.

Teokratijoje nekeičiama valdžia, tai yra niekas negali kandidatuoti į nieką, nėra tiesioginių atstovų rinkimų liaudies balsavimu.

Išimtys

Tačiau normalu manyti, kad daugelis Vidurinių Rytų valstybių, kai kurios Afrikoje ir net Vatikane, pereina nuo teokratinės minties, kad kas jas valdo, yra tiesiogiai susijęs su jų tikėjimo dievu.

Šiandieninėse demokratinėse sistemose religija ir valstybė yra aiškiai atskirtos

Kita vertus, demokratinėse sistemose, vyraujančiose šių laikų politiniame žemėlapyje, yra aiškus skirtumas tarp politinės valdžios ir religinės galios, tai yra, politinė valdžia eina iš vienos pusės, o religinė valdžia eina kitu kanalu. Politinė ir religinė sritys akivaizdžiai nesiskiria, nė viena iš jų neturi kišimosi.

Pavyzdžiui, tose valstijose, kuriose krikščionių religija yra oficiali, Bažnyčia nesikiša į vyriausybės sprendimus, be to, ji būtų nubloškiama ir būtų abejojama, ar Bažnyčia įsikiša į kokį nors politinį vyriausybės sprendimą., net jei jis nėra tinkamas.

Dabar, jei bus pripažinta, kad Bažnyčia, kaip religinė institucija, įsikiša į kai kuriuos aspektus ir pateikia savo, kaip visuomenės socialinio veikėjo, nuomonę, todėl ji negali ir neturėtų būti cenzūruojama ir jos išvados priimamos, tačiau nė viena iš jų negali kištis į sprendimus. iš kitų bet kokiu būdu.

Nors teokratija, kaip mes atkreipėme dėmesį, nėra šiandien plačiai paplitusi valdžios forma, kokia ji buvo prieš daugelį metų, tačiau yra išimčių, pavyzdžiui, Vatikanas, kuriame jis ir toliau veikia taip, kaip iš pradžių. Popiežius, aukščiausia Katalikų bažnyčios valdžia, taip pat yra Vatikano valstybės vadovas.