Dar vadinama religijos laisve, ji laikoma pagrindine teise. Tai reiškia galimybę pasirinkti bet kokį religinį tikėjimą, taip pat galimybę jo nesirinkti ir pasiskelbti ateistu ar agnostiku.

Tai yra pripažinimas, kad kiekvienas asmuo turi būti gerbiamas dėl savo religinių įsitikinimų ir praktikos. Tai reiškia, kad niekas neturėtų būti verčiamas atsisakyti savo įsitikinimų ir šiuo atžvilgiu būti jokios prievartos auka.

Demokratija ir garbinimo laisvė

Demokratija, kaip mes ją suprantame, šiandien yra palyginti nauja, nes jos artimiausios ištakos yra 1789 m. Prancūzijos revoliucija. Būtent tokiomis istorinėmis aplinkybėmis buvo paskelbta žmogaus ir piliečio teisių deklaracija. Šis tekstas pabrėžia pagrindinę idėją, laisvę. Šia prasme laisvė suprantama kaip galimybė daryti viską, kas nepažeidžia kitų.

Nenuostabu, kad ši laisvės samprata gali būti perteikiama remiantis religiniais įsitikinimais.

Nepagarba religinėms idėjoms reikštų prieštaravimą saviraiškos laisvei, pagrindiniam bet kurios demokratinės politinės sistemos aspektui. Reikėtų pažymėti, kad demokratija grindžiama visų asmenų lygybe ir lygiagrečiai pliuralizmo bei tolerancijos idėjomis. Šia prasme nebūtų pliuralizmo ar tolerancijos, jei religiniai įsitikinimai negalėtų būti viešai išreikšti visiškai laisvai.

Garbinimo laisvė yra pagrindinė teisė, kuri dar nėra realybė visame pasaulyje

1948 m. Visuotinėje žmogaus teisių deklaracijoje, ypač tarp 18 ir 21 straipsnių, teigiama, kad reikia gerbti asmens religiją tiek privačioje, tiek viešojoje srityse. Taip pat pripažįstama teisė pakeisti religiją.

Šimtmečiais inkvizicija persekiojo visus, kurie įgyvendino savo religinius įsitikinimus, priešingus katalikybei. Tas, kuris tikėjo Bažnyčios nepripažįstamomis doktrinomis ir jas išreiškė privačiai ar viešai, buvo laikomas eretiku ir galėjo būti teisiamas ir už tai baudžiamas (įprasta bausmė už ereziją buvo ekskomunikacija).

Šventoji tarnyba arba inkvizicija savo kelionę Europoje pradėjo viduramžiais ir galiausiai pasiekė Lotynų Ameriką

Jei pažiūrėsime į Meksikos istoriją, tai paženklinti įtempti bažnyčios ir valstybės santykiai (Cristero karas tarp 1926 ir 1929 m. Yra aiškus religijos ir politikos kovos dėl valdžios pavyzdys).

Šiandienos vakarų demokratijose religijos laisvė nebėra problema, nes visuose konstituciniuose tekstuose išryškėja poreikis gerbti bet kokią religinę doktriną. Tačiau represijos dėl religinių priežasčių yra realybė tokiose šalyse kaip Šiaurės Korėja, Pakistanas, Somalis, Afganistanas, Sirija ar Sudanas.

Manoma, kad visame pasaulyje persekiojama daugiau nei 200 milijonų krikščionių.

Nuotrauka: Fotolia - nikiteev