Problema yra klausimas ar diskusinis punktas, kurį reikia išspręsti ; Pvz., jei mano vonios snapelis sugenda, tai bus problema ir išsikviečiant ekspertus šiais klausimais, pavyzdžiui, santechniką, reikia spręsti šią problemą, kad ji nebebūtų problema.

Tai yra pats bendriausias apibrėžimas, kurį galima pateikti apie sąvoką, jei ir atsižvelgiant į tiriamąjį dalyką, yra įvairių tipų problemų .

Pvz., Matematikos problema yra klausimas apie objektus ir struktūras, kurį reikia paaiškinti ir parodyti (kas per savo mokslo dieną neturėjo realios „problemos“ su matematika, tiesa?) Tai gali būti skaičiavimai, algebra, geometrinė ir ne algoritminė. Ir, kita vertus, yra vadinamoji didaktinė problema, kuri yra naudojama daug mokykloje, siekiant priversti moksleivį patikslinti ir patikslinti savo samprotavimus, ir kuri reikalauja įgyvendinti ne tik matematiką, bet ir logiką bei tolesnius veiksmus jos sprendimui. iš trijų pagrindinių žingsnių, pirmiausia suprantant problemą, tada ją abstrahuojant, pakeičiant matematiniu reiškiniu ir galiausiai gaunant, aiškiai suprantant, rezultatą. Tie patys principai taikomi sprendžiant kitas tiksliųjų mokslų problemas, tokias kaip fizika ir daugybė jos variantų arba chemija ir biochemija. Verta pripažinti, kad paprastos mokyklinės vaikystės problemos turi tuos pačius pagrindus ir pagrindinius sprendimo mechanizmus kaip ir sudėtingos lygtys, leidžiančios skraidyti erdvėlaiviu ar apibrėžti tautų makroekonomikos dėsnius.

Na, visa tai matematikos srityje ... o socialine prasme problema gali būti neišspręsta socialinė problema, kuri, jei bus išspręsta, duos tam tikros naudos visai visuomenei, kurią galima paversti didesniu produktyvumu, mažesniu konfrontacija ir geresnė gyvenimo kokybė. Socialinės problemos per visą žmonijos istoriją susidūrė su skirtingais kaupiamaisiais ir kritiniais momentais, todėl jos sukėlė įvairius konfliktus ir net karus bei kitokias abejones, kurių rezultatas daugeliu atvejų nebuvo problemos sprendimas, o kartų generavimas. naujos problemos.

Religijoje ir filosofijoje yra šiek tiek labiau atspindintis, abstraktus ir dvasingas problemos samprata. Pavyzdžiui, pirmojoje yra dviejų dogmų priešprieša, pavyzdžiui, blogio problema, kuri palaiko gero Dievo egzistavimą ir sambūvį su velniu ir pragaru, užuot buvusi pastaruoju. Šią problemą išanalizavo šventojo Tomo Akviniečio požiūrio filosofai, kurie savo darbe blogį apibrėžė kaip subjektą, kuris pats savaime neegzistuoja, nes jis suprantamas kaip gėrio neigimas, kaip ir negali būti apibrėžtas kaip tamsa ar šaltis kaip nosologiniai dariniai, bet kaip atitinkamai šviesos ir šilumos nebuvimas. Atsižvelgiant į filosofijos, įterptos į būties įvykius ir nesėkmes, problemą ta, kuri sutrikdo ramybę ir harmoniją kenčiantiems nuo jos . Ši problemų samprata yra labai būdinga integracinėms ar holistinėms vizijoms, kaip tai atsitinka su Azijos filosofinėmis mokyklomis, ypač Indijoje.

Todėl „problemos“ sąvokos universalumas kerta pačias įvairiausias veikimo sritis ir žmogaus pažinimą. Tačiau panašu, kad yra daugybė problemų, kurioms trūksta konkretaus sprendimo. Matematiniame lauke yra tipiškas koeficientas, kurio daliklis yra lygus nuliui. Chemijos ir fizikos srityje nurodomos reakcijos, kuriomis siekiama padalinti mažiausius subatominius dalelius. Galiausiai, filosofijos, visuomenės ir politikos srityje daugybė problemų, kurioms nėra dabartinio sprendimo, yra įdomus postūmis šių disciplinų ekspertams siekti nukreipti savo sprendimus žinių, gyvenimo kokybės ir augimo labui. visos žmonijos.